කොටියා විසින් කෙළවූ මගේ සෙනසුරාදාව හෙවත් කන්ද කෙන්ද කිරීමේ මාධ්‍ය මෙහෙවර...

සේයා - හෂාන් පීරිස් විසිනි..

වැඩ රාජකාරි ටික පිළිවෙලක් කරලා දවස ගෙවා සිටින පැයේ - ඇයව සොයා බලන පැයේ අපූරු ආරංචියක් ඇවරිගේ රේඩාරයට වැදුනා. කතාව කොටි ගැන. කොටි කිව්වේ කකුල් හතරේ උන් ගැන. බබා ඔයා දන්නෑනේ... ගිනිගත්හේන පැත්තෙ කොටියෙක් ගම් වැදිලා මිනිස්සුන්ට හරි කරදරලු. ඒකා සෑහෙන්න විසාල එකෙක්ලු. කිලෝ. පහළොවේ බල්ලෙකුත් අරං ගිහින්ලු. ජී හා......  සච් මුජ්. අනේ නිකන් මඤ්ඤං කියන්නැතිව ඉන්නව හලෝ කොටියෙක් කොහේ ගම්වදින්න ද? අනික කොටි කියන්නෙ අලි තරම් කැලේ දකින්න පුළුවන් සත්තු ජාතියක් නෙමෙයි. ඔහොම කියන්නේ මොකාද දැන්? හරි ඔයා කොටියෙක් සත්තු වත්තෙ ඇරුණා ම ළඟට දැකලා තියෙනව ද? යන්තන් කතා කෝච්චිය නවත්ත ගත්තට මූණ කළු කරන් ඈ නිහඬ වුනා. මං කිව්වේ පත්තරේ තිබුණ එක. හරි හරි මං කොටි දැකලත් නෑ. කොටි කතා ඕනත් නෑ...

චැප්ටර් කලාස්.

දවස ගෙවෙද්දි ඇගෙන් තවත් ඇමතුම් නොලැබුණ නිසා මූඩ් චේන්ජ් කරපු කොටිය ගැන ඇවරිට පට්ට තරහයි. හැබැයි ඒ කොටි කතාව ගැන තොරතුරක් හොයා ගන්න ඕනෑ කියලත් ඇවරිගේ හිත කිව්වා. ඇවරි පුංචිලාගේ පත්තර කඩේට ගොඩවුනේ මේ ගිනිගත්හේන කොටියා ගැන මොනාද ලියවිලා තිබුණෙ කියලා අහගෙන. සාමාන්‍යෙයන් ඇවරිගේ බාප්ප, ජොනතන් ජයා සෑම පත්තරයක් ම කියවන නිසා ලිපියේ නම කිව්ව ම පත්තරේ අතට ලැබෙනවා. ආ ඔය කියන්නේ මච්බිම ආර්ටිකල් එකනේ. අර උදේ හිරු ටී.වී එකේ පත්තරේ විස්තරේටත් රංගන කිව්වේ. විනාඩි ගණනකින් ඒ ලිපිය කියවපු ඇවරිටත් ටිකක් බය හිතුනා. මේ කතාව ඇත්තක් ම ද කියලා දැනගන්න ඇවරිට අවශ්‍ය කළේ ගිනිගත්හේන කොටියාගේ ලිපිය සමාජයේ අනිසි භීතිකාවකට මඟපාදන බවක් ඉවෙන් වගේ දැනුන නිසා.

ඇවරි යාල දි අවස්ථා දෙකක් කොටියා ළඟට ම දැක්කා. හරි ම කම්මැලි සතා. කොටි කතාවේ ඇත්ත නැත්ත දැනගන්න ඇවරි සම්බන්ධ කරගත්තේ නිමල්කා සංජීවනී අක්කාව. ඇය ගැන අපේ සිරිපා කරුණාවේ තොරතුරු ලියවිලා තියෙනවා. මොකක් ද අක්කා මේ කොටි සීන් එක? මොන කොටිය  ද මල්ලි? ගිනිගත්හේනෙ එකාද රත්නපුරේ එකා ද? මට දැනගන්න ඕන ගිනිගත්හේනේ එකා ගැන. ආ මං මේ දැන් තමා ගිනිගත්හේනේ ඉදන් ගෙදර ආවෙ මල්ලි උදේ අපි එහේ අවෙයාර්නස් ප්‍රෝගෑම් එකක් කළා. ඔයා මච්බිම ආර්ටිකල් එක කියෙව්වද? ඒක නිසා තමා මං ගත්තේ. දැන් මොක ද වෙලා තියෙන්නේ?

වෙලා තියෙන්නේ ඉතිං කොටියා ඇවිල්ලා තමා... අපේ වැඩසටහනට ගමේ හැමෝ ම වගේ ඇවිත් හිටියා. ඒ මිනිස්සු හරි බයෙන් හිටියෙ කොටියා එයි කියලා. කවුරුත් කොටියා දැකලා නෑ. නමුත් අඩි පාරවල් හැමතැන  ම තියෙන නිසා ආවෙ කොටියාමයි කියන්න පුළුවන්. අපි වැඩසටහන කරද්දි ඒ ළඟ කන්දක උඩහ ගැටගහපු හරකෙක් පහළට රූටලා ආවාම මිනිස්සු හැදුවෙ අපිවත් පෙරළගෙන දුවන්න. ඒ අය හිතලා තියෙන්නේ කොටියා ආව කියලා. ඒ තරම් බයකින් එහෙ මිනිස්සු ඉන්නේ. රෑ හය වෙද්දි ගෙවල් දොරවල් වහගෙන හරි  ම බයකින් ඒ අය රෑ පහන් කරන්නේ.

ඉතිං ඇයි මේ කොටියා ආවේ...? කතාවක් තියෙනවා වනජීවි එකෙන් කලින් මෙහේට ගෙනත් දාපු එකෙක් කියලා. ඇවරි අතුරු පුරස්නයක් දැම්මා. මිනිස්සු ගිහින් කැලෑ එළි කරලා ගෙවල් හදා ගත්තා ම ඔහොම වෙනවා. මේක අලුත් තත්ත්වයක් නෙමෙයි. නෑ මං ඒ අදහස පිළිගන්නෑ. එහෙම ගිනිගත්හේනට කොටියෙක් දැම්මා නම් රෙකෝර්ඩ්ස් තියෙන්න ඕන. අනික එහේ වනජීවී භාරකරු අපිත් එක්ක ගියා. ඒ අය පැහැදිලිව කිව්වෙ එහෙම කොටියෙක් ගෙනත් දැම්මෙ නෑ කියලයි.  2004 අපි මුල් කාලෙ පර්යේෂණ කරන කාලෙ ඉඳන් කොටි මිනිස්සුන්ගේ බල්ලන්ව අරං ගිහින් කාලා තියෙනවා. බල්ලන්ව පරිස්සම් කරගන්න උන්ව කූඩුවට දාන්න කිව්වට හොරු පනින නිසා ආරක්ෂාවට කියලා පළාතෙ කවුරුත් බල්ලන්ව කූඩු කරන්නෑ. ඉතිං උන් එක එල්ලේ ම කොටියාගේ ඉලක්ක වෙනවා.

මිනිස්සු යෝජනා කරන්නේ කොටියා ට්‍රාන්ස්ලොකේට් කරන්න කියලයි. හරි අපි කොටියා අල්ලන්න ලෑස්තියි. ඌ ඉන්න තැනක් කියන්න කිව්ව ම සමහරු කිව්වෙ කන්ද උඩ ගල් ගුහාවල ඉන්නවා දැකලා තියෙනවා කියලයි. ඉතිං හිතන්න අපේ අයියලා කොටියාගේ ගෙදරට ම ගිහින් උගේ හැබිටැට් එක විනාස කරලා. දැන් ඌ නෑදෑකම් පවත්වන්න අපේ ගෙදරට ආවාම බයේ ගැහෙනවා. ඔක්කොට ම හේතුව මිනිස්සු කැලේ කපලා, ගෙවල් හදපු එක. මේ යන විදියට කොටි ඔක්කොම දෙහිවලට දාලා ඒ පැත්ත මිනිස්සුන්ට ම පවරලා දෙන්න වේවි. 

දැන් මොකක්ද මේ පුරස්නෙට විසඳුම. අපි පුළුවන් තරම් මිනිස්සුන්ව දැනුවත් කරනවා. හැබැයි මීඩියාවල මේක ලොකුවට වාර්තා කරලා අනවශ්‍ය බයක් සමාජය පුරා පතුරනවා. බලන්න ඔය මව්බිම ආර්ටිකල් එක කිසිම කරුණක් නිශ්චිතව තහවුරු කරලා. නිකම් මිනිස්සුන්ගෙන් අහල ලියලා තියෙන්නේ. නමුත් පත්තර කියවන මිනිස්සු වැඩේ සීරියස් ගන්නවා. පස්සෙ වනජීවි එකටයි, පොලිසියටයි අනිවාර්තෙ බනිනවා. යම් තරමක අවධානමක් තිබුණත් ඔය ලියවිලා තියෙන තරම් කොටි කේස් එක බරපතල නෑ. දැන් උදේ ඉඳන් මට කෝල් කරන අය අහන්නේ කොටියා ඇල්ලුව ද කියලයි. හරියට නිකම් කොටියා කැලෑවෙ ඉන්න එක වැරැද්දක් කියලයි මිනිස්සු හිතන්නේ. කොටි ඉන්න ඕන සත්තු වත්තේ ම විතර ද? කියන එකයි මට ඇති ගැටලුව. පත්තරේ විකුණගන්න අනවශ්‍ය ප්‍රවෘත්ති මවලා මිනිස්සු බයකරන එකටත් මං එකහෙළා විරුද්ධයි.

නිමල්කා අක්කා තමන්ගේ අදහස් ගොන්න මා එක්ක බෙදාගත්තේ ඒ හැටියට. ඇගේ සත්ව කරුණාව මොනවට ඉන් පැහැදිලි වෙතත් ලංකාවෙ මීඩියා බුවාලගේ වවන් කෑම ගැනත් නොකියා බැහැ. කරුණු කාරණා කෙසේ වෙතත් මව්බිම සමාජයට යමක් දනවන්න පුළුවන් බලපෑම්කාරී පුවත්පතක් හැටියට ඇවරි යම් ඇගයීමකට ලක් කරනවා.  කොටියා ආවෝ කියලා බෙරිහන් දීගෙන සීත කාමරවලට වැදිලා පිටු පුරවන උන්දැලා මේ වගේ පැති ගැනත් හිතනවා නම් වටිනවා.