කටෙන් කයිවාරු - )(කෙන් අච්චාරු

රුහුණු විශ්ව විද්යාැල ශිෂ්ය!යාගේ ඝාතනය ගැන විශාල පිකට් එකක් කොළඹ පැවැත්වුනානේ. අපෙනුත් බස් දෙකක් විතර ගියා. මේ මෙගා උද්ඝෝෂණය නිසා ඕල්කට් මාවත පැය තුනක් (සවස 2-5 දක්වා) අවහිර වුන බවත් කිව යුතුයි. එහි සිටි පන්දහසක පමණ සිසුන් අපූරු පාඨ කියමින් කෑ ගැහුවා.
“මෙන්න මෙන්න ආණ්ඩුවක්
මිනී මරන ආණ්ඩුවක්
අපිට ඕන තීන්දුවක්
සාධාරණ තීන්දුවක්
කටුලෙවකන්නේ ඇයි ද කියාපිය - මීනී මරන්නේ ඇයිද කියාපිය” වගේ පාඨ ගණනාවක් එහි දී කියැවුනා. සිසුන් රතු ලේ පැල්ලමක් සහිත සුදු රෙදි කඩක් හිස දවටන් සිටීමත් මං දකින්නේ සාධනීය කාරණාවක් හැටියට. මොක ද ඉන් උද්ඝෝෂණයට නව හැඩයක් එක් වී තිබුණා. ආණ්ඩුව පැත්තෙන් නම් මේක නවත්තන්න උපරිම ගටක් ගත්තා. බස් හරවලා ඇරියා, තර්ජන කළා හැම උලව්ව ම කළා. කොහොමත් රජයක් එහෙමනේ. ඒ අය කියන්නේ ඒ ජාතික සාමය, මහජන ආරක්ෂාව වෙනුවෙන්ලු. කාරි නෑ. හැබැයි මේ වගේ සීමිත ක්රි්යාකාරකම් වලින් වැඩක් වෙයි ද කියල සැකයක් තියෙනවා.
පුද්ගලිකව මං නම් විප්ලවය විශ්වාස නොකරන මිනිහෙක්. විප්ලවය දිනන්න පුළුවන් ද බැරි ද කියන එකට වඩා විප්ලවය යනු අදාල දේ දිනාගැනීම උදෙසා ඇති සාධාරණ ම සහ ඒකායන මාර්ගයම යන්න තමයි මට ඇති ගැටලුව. නමුත් අර සම සෞඛ්යද සිසුන් විප්ලවය යථාර්ථයක් බවට ඔප්පු කළ නිසා මං මගේ තර්කය අකුල ගන්නවා. ඒ අයටත් හරියට කෙණිහිලි කම් කළා. කොළඹට පිකට් වලට එද්දි අතර මඟ බස් දහ දොළොස් පාර චෙක් කළා. එහෙම කරලා පැමිණීම ප්රමමාද කරලා පිකටිං අල කළා. නමුත් අන්තිමේ දි හොඳින් නැත්නම් නරකින් ඔවුන් අවශ්යා දේ ලබා ගත්තා.
දැන් නම් තැටිය රත් වෙලා තියෙන්නේ. කවුරුත් රොටි පුච්චන පාටක් පේන්න නැත්තේ අත පුළුස්ස ගන්න බය නිසා වෙන්න පුළුවං. ඔය අතරේ සරසවි විද්යා.ර්ථි සාමුහිකය මගින් ගහන පොස්ටරයක් නිසා ඉහළ ම පුටුත් රත් වෙලයි තියෙන්නේ. මේ අය මාධ්යියට ප්රපකාශ නිකුත් කිරීමෙන් පමණක් නොසෑහී මෙහෙම එළියට එන එකත් හොඳයි. අඩු ම තරමේ අනාගතේ “උනුත් එකයි - මුනුත් එකයි” හරි කියන්න බැරියැ. කෝකටත් විකල්ප දෙකක් තියෙන එක හොඳා....


මේ පෝස්ටරය තියෙන්නේ දෙමව්පියන්ට ආමන්ත්රුණය කරලා. දෙමව්පියනි, සිසුන් මරන අන්තරේට ඔබේ දරුවා බිළි නොදෙන්න කියලා වගේ අදහසක් තමා එහි තියෙන්නේ. පැහැදිලිව අන්තරේට හා ජ.වි.පෙට විරුද්ධ මතයක්. මේ පෝස්ටරය නම් පට්ට. මං සාර්ථක උපායක්. සිය දහස් ගාණක් අතරින් වුනත් පැහැදිලිව පේනවා. ප්රකබල පණිවිඩයක් දෙන නිසා කිරිබත්ගොඩ බස් නැවතුම, එල්.පී පෙරේරා හන්දිය ආදී ස්ථාන වල මිනිස්සු වෙලා අරගෙන කියවනවා මං බලං හිටියා.
නමුත්, ගැටලුව තියෙන්නේ මේක කැම්පස් එක ඉස්සරහා මහජන බැංකුව ඉදිරියේ සහ කැම්පස් එකට යන පාරේ ප්රනධාන තාප්පය පුරාත් ප්රපදර්ශනය වීම. නමුත් දැන් නම් ඒවා ප්රසදර්ශනය කෙරෙන්නේ නෑ. මොක ද අවුල් බව දැන ගෙන ම ඉරා දමා ඇති නිසා. මං කියන්නේ මේක ඒ තාප්පේ ඇළවීම වරදක් නෙමෙයි වගේ ම ගැළවීම වරදක් ද නෙමේ. නමුත් මේක මහ පාන්දර අළවනකම් අපේ මිනිස්සු කළේ මොකක්ද කියන එකයි. ඒක හරියට තෙල් බැම්මේ “අන්තරය සහ ජ.වි.පේ එකතුව මරා දැමූ ශිෂ්ය්යාගේ මරණය පිළිබඳ අපගේ බලවත් කණගාටුව” කියලා ගහලා තිබුණා වගේ. තෙල් බැම්ම කියන්නේ ප්රවධාන මර්මස්ථානයක් රතු තීන්තෙන් එතෙන්ට ඇවිත් ඇඳලා යන කම් අපි දන්නේ නෑ......?? පෝස්ටරේ අලවලා එළි වෙනකම් දන්නේ නෑ....?
මේ දෙකට ම උත්තර වුණු තෙල් බැම්ම අලු පාට ලැකර් වලින් වසා දැමීම හෝ පෝස්ටර් ගලවලා දැමීම ප්රාමාණවත් යැයි මං හිතන්නේ නෑ. අළු පාට ලැකර් පාට තාමත් අමුතුවට පේනවා. ඉරලා දැම්මත් ඒ පෝස්ටර් තාමත් පේනවා. මේ නිසා අවදියෙන් ඉඳලා මේවා වෙන්න ඉස්සෙල්ලා වැළැක්වීමයි වඩාත් හොඳ. අර ‘සිසුන් මරණ’ කියලා පෝස්ටර් වල ලියද්දී මුර්ධජ ණ යන්න භාවිතයටත් මං විරුද්ධයි. මරණය නාම පදයේ නම් ණ මුර්ධජ අවුලක් නෑ. ක්රි්යා පදයේ ණ දන්තජ විය යුතුයි. ඉන් සමස්ත පෝස්ටරයට වන හානිය විශාලයි.
මේ වගේ “ඇණලා යනකම් දන්නෙ නෑ” ප්ර තිපත්තියේ අපි සිටීම ගැන ලැජ්ජා විය යුතුයි. ඉස්සර නම් පෝස්ටර් කියන්නේ ජ.වි.පෙ බලය පෙන්නුම් කරන සාධකයක්. රැයක් එළි වෙද්දි එකම පෝස්ටර රට පුරා අළවා තාප්ප පුරවන්න තරම් ඔවුන් බලවත්ව හිටියා. අද... අනික මේ පෝස්ටර් ඉරා දැමීමෙන් විශ්ව විද්යාරල අභ්යාන්තර ප්රවජාතාන්ත්රබවාදය පිළිබඳවත් යම් යම් කාරණා පැහැදිලි වෙනවා. අපි රටට ම කියන්නේ රටේ ප්ර ජාතන්ත්ර වාදය නැතිලු. නමුත් අපිට විරුද්ධව ගහන පෝස්ටරයක්වත් සම සිතින් ඉවසන්න අපි ලෑස්ති නෑ.... ඔන්න ප්රිජාතන්ත්රමවාදය. මං කියන්නේ එහෙමයි කියලා අපි ඒ පෝස්ටරය විශ්ව විද්යා්ල තාප්පයේ ප්රදදර්ශනය කළ යුතු නෑ. නමුත් එය ගළවා දමන්නේ නම් කොටස් වශයෙන් ඉතුරු නොවන විදියට ගලවා දැමීම ගැන වත් අපි සැලකිලිමත් විය යුතුයි. නැත්නම් ප්රනදර්ශනය කළ යුතුයි.

උදාහරණයකින් කිව්වොත් එක්කෝ අපි තාප්පේ මොනව හරි ලිව්ව ම සතිපතා තාප්පය පින්තාරු කරවන විහාර මහා දේවී බාලිකාව වගේ වෙන්න ඕන, නැත්නම් අනේ ඕන එකෙක් ඕන මඟුලක් ලිව්වට අපිට මොකෝ කියලා හිතන මියුසියස් බාලිකාව හරි ශාන්ත බ්රිපජට් කන්යායරාමය හරි වගේ වෙන්න ඕන. මේ දෙක ම බාගේ බාගේ කිරීම තමයි අපේ වැරැද්ද.....!!